<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article>
  <title>AN ORİENTALİST PERSPECTİVE ON THE NOVEL CALLED FELÂTUN BEY AND RÂKIM EFENDİ</title>
  <slug>an-orientalist-perspective-on-the-novel-called-fel-tun-bey-and-r-kim-efendi</slug>
  <parent>
    <title>Volume 4, Issue 2</title>
  </parent>
  <post_type>
    <title>Research Article</title>
  </post_type>
  <year>2023</year>
  <volume>4</volume>
  <content><![CDATA[<p>The novel Fel&#226;tun Bey ile R&#226;kım Efendi, written by Ahmet Mithat Efendi was published in 1985. It is<br>among the remarkable works adapted to the novel by taking the subject of the ‘‘dandy’’ type in Turkish<br>Literature of the Tanzimat Era. The dandy that the ‘‘Westernization’’ effort of the Ottoman period presented<br>to our social life; Despite conscious Westernization, it is representative of people who degenerately desire<br>Westernization. The data on the domain of the degenerate culture in question not only show that the<br>Ottoman Empire could not be aligned with the traditional Eastern structure, but also reveal that it stood in<br>this structure as a trust. In this work, Ahmet Mithat Efendi wants to draw attention to Fel&#226;tun Bey, who<br>cannot grasp the essence of Western civilization and only tries to apply it formally. He puts, R&#226;kım Efendi,<br>who has the opposite character of Fel&#226;tun Bey, against his character. These two contrasting features are<br>examples of the ‘‘Romanticism’’ movement. It is a movement that emerged to react to classicism. Contrary<br>to the principle of foresight and reason put forward by the Classicism movement, Romanticism turned all<br>the theories of classical teaching into the foreground by emphasizing the feeling and imagination. The<br>character of Fel&#226;tun Bey; He is a pretentious, snobby type who tries to live according to the customs and<br>lifestyles of the Western Franks. Due to its bad aspects, it is also in a bad situation towards the environment.<br>With the death of his father, he squandered the inheritance left to him. Another character of the novel,<br>R&#226;kım Efendi, in a way reflects Ahmet Mithat Efendi’s own identity. It is the portrait of an Ottoman<br>gentleman, who is determined, gentle, respectful and always improving himself, idealized by the author and<br>adapted into his novel.</p>]]></content>
  <references />
  <keywords>Turkish Literature, Tanzimat Era, Romanticism, Westemization, Westem Franks, East</keywords>
  <date>2023-12-28</date>
  <url>https://ijep.ibupress.com/articles/an-orientalist-perspective-on-the-novel-called-fel-tun-bey-and-r-kim-efendi</url>
  <issue>2</issue>
  <pages>77-87</pages>
  <language>tr</language>
  <license>CC BY-NC-ND 4.0</license>
  <license_url>https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</license_url>
  <title_alt>FELÂTUN BEY İLE RÂKIM EFENDİ ADLI ROMANA ORYANTALİST BİRBAKIŞ AÇISI</title_alt>
  <content_alt><![CDATA[<p>Ahmet Mithat Efendi’nin kaleme aldığı, Fel&#226;tun Bey ile Rakım Efendi romanı, 1985 yılında yayımlanmıştır.<br>Tanzimat devri T&#252;rk Edebiyatı’nda “z&#252;ppe” tipini konu alarak, romana uyarlanmış dikkat &#231;ekici eserler<br>arasındadır. Osmanlı d&#246;neminin “Batılılaşma” gayretinin sosyal yaşantımıza sunmuş olduğu z&#252;ppe; bilin&#231;li<br>Batılılaşmaya karşın, dejenere olarak Batılılaşmayı arzulayan insanların temsilcisi niteliğindedir. S&#246;z<br>konusu bu k&#252;lt&#252;r&#252;n etki alanına dair veriler, Osmanlının geleneksel Doğu yapısıyla uyumlanamadığını<br>g&#246;stermekle beraber, bu yapıda emanet s&#251;retiyle durduğunu da g&#246;zler &#246;n&#252;ne sermektedir. Ahmet Mithat<br>Efendi bu eserinde Batı medeniyetini &#246;z&#252;yle kavrayamayıp, sadece şeklen uygulama gayretinde olan<br>Fel&#226;tun Bey’e dikkat &#231;ekmek istemektedir. Fel&#226;tun Bey karakterinin karşısına onun zıttı bir karaktere sahip<br>R&#226;kım Efendi’yi koyar. Bu iki zıt &#246;zellik, &quot;Romantizm&quot; akımına &#246;rnektir. Kl&#226;sisizm’e tepki amacıyla ortaya<br>&#231;ıkmış bir akımdır. Kl&#226;sisizm akımının ortaya koyduğu feraset ve us ilkesinin aksine Romantizm, hissiyatı<br>ve imgelemeyi &#246;n plana &#231;ıkarak kl&#226;sik &#246;ğretinin t&#252;m kuramlarını alt &#252;st etmiştir. Fel&#226;tun Bey karakteri;<br>Batılı Frenkler’deki t&#246;re ve yaşam şekillerine g&#246;re yaşamaya &#231;alışan, &#246;zentili, z&#252;ppe bir tiptir. K&#246;t&#252; yanları<br>nedeniyle &#231;evreye karşı da k&#246;t&#252; duruma d&#252;şmektedir. Babasının &#246;l&#252;m&#252;yle kendisine kalan mirası pervasızca<br>t&#252;ketmiştir. Romanın bir diğer karakteri olan R&#226;kım Efendi ise bir nevi, Ahmet Mithat Efendi’nin kendi<br>kimliğini yansıtmaktadır. Azimli, efendi, saygılı ve kendisini daima geliştirmekte olan, yazarın idealize<br>ederek romanına uyarladığı, adet&#226; bir Osmanlı beyefendisinin portresidir.</p>]]></content_alt>
  <authors>
    <author>
      <first_name>Yeşim</first_name>
      <last_name>Özden</last_name>
      <affiliation>International Balkan University</affiliation>
      <corresponding>true</corresponding>
    </author>
  </authors>
  <journal>
    <title>International Journal of Education and Philology</title>
    <issn>2671-3535</issn>
    <eissn>2671-3543</eissn>
    <publisher>Balkan University Press</publisher>
    <url>https://ijep.ibupress.com</url>
  </journal>
</article>